Showing posts with label Omkar Jnaanamrutha. Show all posts
Showing posts with label Omkar Jnaanamrutha. Show all posts

ಓಂಕಾರ ಜ್ಞಾನಾಮೃತ -೨೦೨೬

ಓಂಕಾರ ಗಣವಂದ್ಯಾಯ ಜ್ಞಾನಾನಂದೈಕ ಮೂರ್ತಯೇ |
ಸುಗುಣೇಂದ್ರ ನುತಾಯ ಶ್ರೀ ಕಪೀಂದ್ರಾಯ ನಮೋ ನಮಃ||

ಶ್ರೀ ರಾಮ ರಾಮ ರಾಮೇತಿ ರಮೇ ರಾಮೇ ಮನೋರಮೇ |
ಸಹಸ್ರನಾಮ ತತ್ತುಲ್ಯಂ ರಾಮ ನಾಮ ವರಾನನೇ |

ಶುಭ ರಾಮ ನವಮಿಯ ದಿನವಾದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 27 2026 ರಂದು ಮಸ್ಕತ್‌ನ "ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಮಂದಿರ" ದಾರ್‌ಸೈಟ್ ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಶ್ರೀರಾಮಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಸಾರುವ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿತ್ತು. "ಓಂಕಾರ" ಓಮಾನ ಕರ್ನಾಟಕ ಆರಾಧನಾ ಸಮಿತಿಯವರು ಕಳೆದ 14 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಕ್ತಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸುಂದರ ಸಂಯೋಜನೆ ಈ "ಓಂಕಾರ ಜ್ಞಾನಾಮೃತ 2026".

ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ವಿಶೇಷತೆ ಏನೆಂದರೆ ಮಸ್ಕತ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದಿರುವ ಅನೇಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಬರೆಯುವಂತೆ, ಹರಿಕಥೆಯಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಠ ಕಲೆಯನ್ನು ಮಹಿಳಾ ಹರಿಕಥೆ ವಿದುಷಿಯಿಂದ ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಸ್ಕತ್ ಜನತೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ ಓಂಕಾರ ಸಮಿತಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ.


"ರಾಮ ಮಂತ್ರವ ಜಪಿಸೊ" ಎಂಬ ಹರಿಕಥೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಡಲು ಬೆಂಗಳೂರಿನಿಂದ ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೃತ ನಾಯ್ಡು ಹಾಗು ತಂಡದವರು ಬಂದಿದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಶ್ರೀಯುತ ರವಿಕುಮಾರ್‌ರವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಗತ ಭಾಷಣದ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಹ್ವಾನಿತ ಗಣ್ಯ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಹೂಗುಚ್ಛವನ್ನು ನೀಡಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ಓಂಕಾರ" ಸಮಿತಿಯು ನಡೆಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಕಿರು ಪರಿಚಯವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು.



ನಂತರ ಮಸ್ಕತ್ತಿನ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಸಮಿತಿಯವರು ರಾಮ ರಕ್ಷಾ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಯುತ ಅರುಣ್‌ಕುಮಾರ್ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀಯುತ ಶಶಿ ಪ್ರಕಾಶ್‌ರವರಿಂದ ಗಣಪತಿ ಮತ್ತು ಓಂಕಾರ ಆಂಜನೇಯನಿಗೆ ಆರತಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಹರಿಕಥೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಚಾಲನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.



ಮುಂದೆ ಶ್ರೀಮತಿ ಉಷಾ ಹರ್ಷರವರು, ಹರಿಕಥೆ ವಿದುಷಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೃತ ನಾಯ್ಡುರವರ ಹಾಗೂ ಅವರ ಜೊತೆ ಆಗಮಿಸಿದ್ದ ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ ಕಲಾವಿದರಾದ ಶ್ರೀ ರಘು (ರಾಘವೇಂದ್ರಾಚಾರ್), ತಬಲ ವಾದಕರಾದ ಶ್ರೀ ಬೆಳಕವಾಡಿ ಎಂ. ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ರವರ ಪರಿಚಯ ಹಾಗೂ ಸ್ವಾಗತದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರು. ಓಂಕಾರ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೃತ ನಾಯ್ಡು ಹಾಗೂ ಸಹ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ವೇದಿಕೆಗೆ ಗೌರವ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕರೆತಂದರು.


ಹರಿಕಥೆ ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಥೆ, ಸಂಗೀತ ಹಾಗೂ ಉಪದೇಶದ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಹರಿಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಕೋಟಿ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನ ಎಂಬ ಮಾತಿದೆ.


ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮರ್ಮವನ್ನು ಸಾರುವ "ರಾಮ ಮಂತ್ರವ ಜಪಿಸೊ" ಎಂಬ ಹರಿಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೃತ ನಾಯ್ಡುರವರು ಗಜಾನನನ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಾಮ ನಾಮವ ಜಪಿಸಿ ಧನ್ಯರಾಗಿರೋ, ರಾಮ ನಾಮ ಎಂಬ ಪದ ಭಜಿಸಿ ಪಾವನರಾಗಿರೋ, ಅಂತಹ ರಾಮ ನಾಮವನ್ನು ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ 'ರ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರ, ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ 'ಮ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರ ಎರಡು ಕೂಡಿ 'ರಾಮ' ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಮಿಗಿಲಾದ ದೇವರಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮಿಗಿಲಾದ ಸುಖವಿಲ್ಲ, ಭಕ್ತಿಯೊಂದೇ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಸಾಧನ, ನಾನು ನನ್ನದು ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭಕ್ತಿಗೆ ಶರಣಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೀರ್ತನೆ, ಶ್ಲೋಕ ಉಪಕಥೆ, ನೀತಿ ಪ್ರಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಸಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯ ರಸವನ್ನು ತುಂಬಿದರು.


ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೃತ ನಾಯ್ಡುರವರ ಅಂದಿನ ಹರಿಕಥೆಯ ಆಕರ್ಷಣೆ ಜೀವನದ ಒಂಭತ್ತರ ಮಗ್ಗಿಯ ಮಹತ್ವ, ಈ ಒಂಭತ್ತರ ಮಗ್ಗಿಯ ಮೂಲಕ ಜೀವನದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಅಳವನ್ನು ಒಂದರಿಂದ ಒಂಭತ್ತು ಹೀಗಿತ್ತು ಎಂದು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಡಿಸಿದರು.

ಒಂದರಿಂದ ಒಂಭತ್ತು ಹೀಗಿತ್ತು:
ಒಂದು - ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರರು ಒಂದು.
ಎರಡು - ಅಪ್ಪ ಅಮ್ಮ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಎರಡು.
ಮೂರು - ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಮೂರು (ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರ).
ನಾಲ್ಕು - ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು (ಋಗ್, ಯಜುರ್, ಸಾಮವೇದ, ಅಥರ್ವಣವೇದ).
ಐದು - ಪಂಚಭೂತಗಳು (ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ನೀರು, ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ).
ಆರು - ಅರಿಷಡ್ವರ್ಗಗಳು (ಕಾಮ, ಕ್ರೋದ, ಮೋಹ, ಲೋಭ, ಮದ, ಮತ್ಸರ).
ಏಳು - ಸಪ್ತ ಋಷಿಗಳು (ಕಶ್ಯಪ, ಅತ್ರಿ, ವಶಿಷ್ಠ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಗೌತಮ, ಜಮದಗ್ನಿ, ಭಾರದ್ವಾಜ).
ಎಂಟು - ಅಷ್ಟ ದಿಕ್ಕುಗಳು (ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ, ಉತ್ತರ, ದಕ್ಷಿಣ, ಈಶಾನ್ಯ, ಆಗ್ನೇಯ, ನೈರುತ್ಯ, ವಾಯುವ್ಯ).
ಒಂಬತ್ತು - ನವಗ್ರಹಗಳು.

ಹೀಗೆ ಗಣಿತದ ಜೊತೆ ಅಧ್ಯಾತ್ಮದ ಆಳವನ್ನು ಬೆಸೆದು ಹೇಳಿದ ಕಥೆ, ಉಪಕಥೆ, ಪ್ರಸಂಗಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸ್ಮರಣೀಯ.


ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೃತ ನಾಯ್ಡುರವರ ಹರಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ ಮತ್ತು ಆಂಜನೇಯರ ನಡುವಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಸಂಗಗಳು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು, ಆಂಜನೇಯನ ಅಚಲವಾದ ಭಕ್ತಿ, ಶ್ರೀರಾಮನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಡಿಸಿದರು.

ಆಂಜನೇಯ ತನ್ನ ಗುರು ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಶ್ರೀರಾಮನ ವಿರುದ್ಧವೇ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಯ ಬೇಕಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಆರಾಧ್ಯ ದೈವದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕಾದ ಆಂಜನೇಯನ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಅವನ ಭಕ್ತಿಯ ಗಾಢತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ರೀರಾಮನು ಭಕ್ತನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಮಾಯಣದ ಭಕ್ತಿರಸವನ್ನು ತಮ್ಮ "ರಾಮ ನಾಮವ ಜಪಿಸೊ" ಎಂಬ ಹರಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪಾಲನೆ, ವಚನ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೃತ ನಾಯ್ಡು ರವರು ಗುರು ಭಕ್ತಿ, ದಾಸ್ಯ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಅಚಲ ನಂಬಿಕೆ ಎಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮನಮೋಹಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಡಿಸಿದರು.


ಆಂಜನೇಯನ ಅಚಲವಾದ ಭಕ್ತಿ, ಶ್ರೀರಾಮನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಅರಿತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತ - ಭಗವಂತನ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ, ಅದು ಯುದ್ಧವಲ್ಲ , ಧರ್ಮದ ಜಯ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಥೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೃತ ನಾಯ್ಡು ರವರು ಹಾಡುವ ಕೀರ್ತನೆಗಳು, ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಉಪಕಥೆಗಳು, ನೀತಿ ಬೋಧನೆಗಳು ಹಾಗೂ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಸಂಗಗಳು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮನದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚಳಿಯುವಂತೆ ನಿರೂಪಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೃತ ನಾಯ್ಡು ರವರ ಕಲಾವಂತಿಕೆ ಅವರ ನಿರೂಪಣೆ ಶೈಲಿ, ವಾಚನ ಶೈಲಿ, ಕಥಾ ನಿರ್ಮಾಣ, ಭಾವ, ಹಾಸ್ಯ, ಕರುಣೆ, ಸುಶ್ರಾವ್ಯ ಕಂಠ, ಆ ಮನಮೋಹಕ ವಾಗ್ಝರಿಯಿಂದ ಸಭಿಕರನ್ನು 30-40 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಹರಿಕಥಾ ಪರಂಪರೆಯ ಸುವರ್ಣ ಯುಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಎಂದರೆ ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯಲ್ಲ.


ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಈ ಹರಿಕಥೆಯು ನಮಗೆ ನಿತ್ಯಭಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಸೇವೆಯಲ್ಲ, ಧರ್ಮದ ಪಾಲನೆಯು ಆಗಿದೆ. ಸತ್ಯಭಕ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಹರಿಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೃತ ನಾಯ್ಡುರವರ ಭಾವಪೂರ್ಣ ನಿರೂಪಣೆ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಟ್ಟಿದ್ದು, ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿದ್ದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿರಸದ ಹೊಳೆಯನ್ನೇ ಹರಿಸಿದರೆಂದರೆ ತಪ್ಪಾಗಲಾರದು.


ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೃತ ನಾಯ್ಡುರವರು ಹರಿಕಥೆಯನ್ನು ಮಂಗಳ ಹಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಸಭಿಕರೆಲ್ಲರೂ ಎದ್ದು ನಿಂತು ಕರತಾಡನದ ಮೂಲಕ 'ಕೀರ್ತನ ಕೇಸರಿ' ‘ಹರಿಕಥಾ ವಿದುಷಿ’ ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೃತ ನಾಯ್ಡುರವರಿಗೆ ಗೌರವ ಸೂಚಿಸಿದರು.


ಮುಂದೆ ಇಂದಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿ ತಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವೇದಿಕೆಗೆ ಮೆರುಗು ನೀಡಿದಂತಹ "ಹರಿಕಥಾ ವಿದುಷಿ" ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೃತ ನಾಯ್ಡು ಹಾಗು ಸಹ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಸನ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ "ಇಂಡಿಯನ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್", ಓವರ್ಸೀಸ್ ಬ್ರಾಂಚ್, ಮಸ್ಕತ್ ಇದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿರುವಂತಹ ಡಾ||ದ್ವಾರಕಾನಾಥ್ ಮತ್ತು ತಂಡದವರು ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೃತ ನಾಯ್ಡು ರವರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು. 


ನಂತರ "ಭಾರತೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವೇದಿಕೆ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಭಾಗ" (ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಘ ಮಸ್ಕತ್) ವತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೃತ ನಾಯ್ಡುರವರಿಗೆ ಕನ್ನಡ ಸಂಘದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರುಗಳು ಗೌರವ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು.


ಓಂಕಾರ ಸಮಿತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸಹ ಕಲಾವಿದರಾದ ಶ್ರೀ ರಘು (ರಾಘವೇಂದ್ರಚಾರ್) ರವರಿಗೆ, ಶ್ರೀ ಬಾಲಾಜಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸ್, ಶ್ರೀ ಹಿರಿಯಣ್ಣ, ಶ್ರೀ ಸುರೇಶ್ ರವರು ಶಾಲು ಹೊದಿಸಿ, ಹೂಮಾಲೆ ಹಾಕಿ, ಹಣ್ಣಿನ ತಟ್ಟೆ ಕೊಟ್ಟು ಗೌರವಿಸಿದರು. 


ಇನ್ನು ತಬಲ ವಾದಕರಾದ ಶ್ರೀ ಬೆಳಕವಾಡಿ ಎಂ. ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ರವರಿಗೆ ಶ್ರೀ ಡಾ|| ಅಂಚನ್, ಶ್ರೀ ಮಂಜುನಾಥ ನಾಯ್ಕ್, ಶ್ರೀ ಅನಂತ ರವರು ಶಾಲು, ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣಿನ ತಟ್ಟೆ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದರು. 


ಇನ್ನು ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೃತ ನಾಯ್ಡು ರವರಿಗೆ ಶ್ರೀಮತಿ ಸುಜಾತ ಬಾಲಾಜಿ, ಶ್ರೀಮತಿ ಶ್ರೀಮಾತಾ ಹಿರಿಯಣ್ಣ, ಶ್ರೀಮತಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸುರೇಶ್ ರವರು ಶಾಲು ಹೊದಿಸಿ, ಹೂಮಾಲೆ ಹಾಕಿ, ಹಣ್ಣಿನ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದರು.


ನಂತರ ಓಂಕಾರ ಮಹಿಳಾ ಸಮಿತಿಯ ಮಹಿಳಾ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೃತ ನಾಯ್ಡು ರವರಿಗೆ ಬಾಗಿನ ಕೊಟ್ಟು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.


ಎಂದಿನಂತೆ ಓಂಕಾರ ಸಮಿತಿಯು ಸಂಗೀತ ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸಾಧಕರಿಗೆ "ಓಂಕಾರಶ್ರೀ" ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತ ಬರುತ್ತಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಥನ, ಭಕ್ತಿರಸ ಸಂಗೀತ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಆಳವಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸುಂದರ ಸಂಯೋಜನೆ, ಈ ಹರಿಕಥೆ ಪ್ರದರ್ಶನವಲ್ಲದೆ, ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ, ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಹರಿಕಥಾ ಕಲಾವಿದೆ, ತಾತ ಹರಿಕಥಾ ಪಿತಾಮಹ ಕೀರ್ತನ ಕೇಸರಿ ಶ್ರೀ ಆರ್. ಗುರುರಾಜುಲು ನಾಯ್ಡು ಹಾಗೂ ತಾಯಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಶೋಭಾ ನಾಯ್ಡು ರವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಕೃಪಾಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಹರಿಕಥೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಾಡಿನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಡಿಸುತ್ತ ಹರಿಕಥೆ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಬೆಳೆಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಇಂದಿನ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭೂತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಾರುತ್ತಾ ನಾಡಿನ ಹಲವು ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಹಿರಿತೆರೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿತೆರೆ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ವಾಹಿನಿಗಳ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮನೋಜ್ಞ ಅಭಿನಯದಿಂದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮನಗೆಲ್ಲುವುದಲ್ಲದೆ ಹರಿಕಥೆಯ ಸಾರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಅದನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ನೀಡಿದ ಮಹತ್ತರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಓಂಕಾರ ಸಮಿತಿಯು "ಓಂಕಾರಶ್ರೀ" ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.


ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಕೊನೆಗೆ ಶ್ರೀ ಪ್ರದೀಪ್ ರಂಗನಾಥ ರವರಿಂದ ವಂದನಾರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.


ಪ್ರಕೃತಿ ನಿರ್ಮಿತ, ಯುದ್ಧದ ಸಂಘರ್ಷ, ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಅಡಚಣೆಗಳಾಗಲಿ ಇದೆಲ್ಲದರ ನಡುವೆ ಅಸಾಧ್ಯವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ದಯಾಸಾಗರನಾದ ರಾಮದೂತ ಓಂಕಾರ ಆಂಜನೇಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ಅನಂತ ಕೃಪಾಕಟಾಕ್ಷದಿಂದ “ಓಂಕಾರ ಜ್ಞಾನಾಮೃತ - 2026”ರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಭಕ್ತಿ ಭಾವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿತು.


ವರದಿ: ಶ್ರೀಮತಿ ಉಷಾ ಹರ್ಷಾ 

ಓಂಕಾರ ಜ್ಞಾನಾಮೃತ -೨೦೨೪

ಓಂಕಾರ ಗಣವಂದ್ಯಾಯ ಜ್ಞಾನಾನಂದೈಕ ಮೂರ್ತಯೇ ।
ಸುಗುಣೇಂದ್ರನುತಾಯ ಶ್ರೀ ಕಪೀಂದ್ರಾಯ ನಮೋ ನಮಃ ।।

ಓಂಕಾರ ಸಮಿತಿ (ಓಮಾನ್ ಕರ್ನಾಟಕ ಆರಾಧನಾ ಸಮಿತಿ) ಕಳೆದ 12 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಸ್ಕತ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರುವ ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆಂದೇ ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ ಹಾಗೂ ಸಂಗೀತವೆನ್ನುವ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿದೆ. ಈ ವರ್ಷ 'ಓಂಕಾರ ಜ್ಞಾನಾಮೃತ-2024‘ ದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಸನಾತನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಧರ್ಮವೋ ಅಥವಾ ವಿಜ್ಞಾನವೋ..?! ಎಂಬ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ವೀರೇಶಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರ (ರಾಮಕ್ರೃಷ್ಣ – ವಿವೇಕಾನಂದ ಆಶ್ರಮ, ತುಮಕೂರು) ಉಪನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀ ಪರಮಾನಂದಜೀ ಓಂ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಚ್ 15 ರಂದು ಮಸ್ಕತ್ತಿನ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮೂಡಿಬಂತು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಶ್ರೀಯುತ ರವಿಕುಮಾರ್ ರವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಗತ ಭಾಷಣದ ಮೂಲಕ, ಅಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಹ್ವಾನಿತ ಗಣ್ಯ ಅಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೂಗುಚ್ಚವನ್ನು ನೀಡಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ‘ಓಂಕಾರ’ ಸಮಿತಿಯು ನಡೆಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಕಿರು ಪರಿಚಯವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಿಸಿಕೊಟ್ಟರು.
ನಂತರ ಶ್ರೀಯುತ ಅರುಣಕುಮಾರರವರು ಗಣಪತಿ ಹಾಗೂ ಓಂಕಾರ ಆಂಜನೇಯನಿಗೆ ಆರತಿಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಹಾಗೂ ಓಂಕಾರ ಮಹಿಳಾ ವೃಂದದವರಿಂದ ಶ್ಲೋಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಚಾಲನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಶ್ರೀಮತಿ ಉಷಾಹರ್ಷ ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಅಥಿತಿಗಳ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ನಿರೂಪಣೆ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ತದನಂತರ ಶ್ರೀಪರಮಾನಂದಜೀ ಓ೦ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರನ್ನು ಶ್ರೀ ಜಿ.ವಿ.ರಾಮಕ್ರೃಷ್ಣ ಹಾಗು ಶ್ರೀ ರಾಜೇಂದ್ರ ಕಾಮತರವರು ಮತ್ತು ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ವೀರೇಶಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿಯವರನ್ನು ಶ್ರೀ ಹಿರಿಯಣ್ಣ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀ ಶಶಿಧರ್ ಶೆಟ್ಟಿಯವರು ವೇದಿಕೆಗೆ ಕರೆತಂದರು.
ಸರಿಯಾದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ವೀರೇಶಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿಯವರ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಭಿಕರು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಶ್ರೀಗಳು ತಮ್ಮ ಭಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಅರಂಭಿಸಿದರು. ಸನಾತನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂಬ ಗಹನವಾದ, ಗಂಭೀರವಾದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸನಾತನದ ಮೂಲದಿಂದ ಈಗಿನ ಮನುಷ್ಯನವರೆಗೆ ಯಾವ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಕಾಸವಾಗಿದೆ, ಮನುಷ್ಯ ತಾನು ಈಗಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವವೂಂದು ವಿಕಾಸದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹಂತಗಳು ಬೇಕಿದೆ, ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಈ ವಿವರಣೆಯೇ ಸನಾತನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ, ತತ್ವದಿಂದ ಧರ್ಮ, ಭಾರತೀಯರು ಧಾರ್ಮಿಕರು, ಧರ್ಮ ಅಂದರೆ “Being and Becoming” ಅನ್ನುವ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ ಮೂಲ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು, ಪ್ರಸ್ತಾನತ್ರಯಗಳಾದ ವೇದೋಪನಿಷತ್ತು, ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಹಾಗೂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸೂತ್ರಗಳು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರಗಳು ಎಂಬುದನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಸಭಿಕರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟರು.

ಸರ್ವೇ ಜನಾಃ ಸುಖಿನೋ ಭವಂತು, ಸಮಸ್ತ ಸನ್ಮಂಗಳಾನಿ ಭವಂತು” ಎಂಬ ತತ್ವದ ಆಧಾರ ಸನಾತನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಈ ಸನಾತನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಮತ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಲ್ಲ ಎಂದರು. ತಾವು ತಮ್ಮ ಶಾಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿತ “ ಸೋಮೇಗೌಡರ ನಾಯಿ” ಎಂಬ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ಸನಾತನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಬಗೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಹಾಗೂ ಮತದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಮೊದಲು ನಾವು ಧಾರ್ಮಿಕರು, ನಿನ್ನ ಉದ್ಧಾರ ನನ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯತ್ನವೇ ಪರಮಪೂಜೆ  ಪರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಎಂದು ಮೂರ್ತಿಪೂಜೆಯಲ್ಲಿನ  ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ  “ಎಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವೋ  ಅಲ್ಲಿ ಜಯ”ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟರು.


ತಮ್ಮ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬುನಾದಿ  ಧರ್ಮ ಹಾಗೂ Material Science, Big Bang Theory, Modern Physics ಮುಂತಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸನಾತನವೇ ಮೂಲ, ಸನಾತನಕ್ಕೂ ಹಾಗು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೂ ಇರುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು, ‘ಸನಾತನ supports change’  ಎಂಬುದನ್ನು ತಮ್ಮ ವಾಗ್ಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸಭಿಕರಿಗೆಲ್ಲ ಅರ್ಥೈಸಿದರು. ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ವೀರೇಶಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರು ತಮ್ಮದೇ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿದ್ದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಹೊಳೆಯನ್ನೇ  ಹರಿಸಿದರೆಂದರೆ ತಪ್ಪಾಗಲಾರದು. ಉಪನ್ಯಾಸದ  ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಗಳು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವ ಜ್ಞಾನ ಭಂಡಾರದಿಂದ, ಸನಾತನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂಬ ಆಳವಾದ ವಿಷಯದ ಕುರಿತ ಸಭಿಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಭಿಕರ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಬಹಳ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಿದರು. ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ವೀರೇಶಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿಯವರ  ಉಪನ್ಯಾಸ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದಂತೆ ,ಸಭಿಕರೆಲ್ಲರೂ ಎದ್ದು ನಿಂತು ಕರತಾಡನದ  ಮೂಲಕ ಶ್ರೀಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸೂಚಿಸಿದರು. ನಂತರ ಶ್ರೀದ್ವಯರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ  ಗೌರವ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಭಾರತೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವೇದಿಕೆ- ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಭಾಗ, ಮಸ್ಕತ್  (ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಘ, ಮಸ್ಕತ್) ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಶ್ರೀ ಪರಮಾನಂದಜೀ ಓಂ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ವೀರೇಶಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ ಯವರಿಗೆ  ಸನ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು. 
ಓಂಕಾರ  ಸಮಿತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಶ್ರೀ ಪರಮಾನಂದಜೀ ಓಂ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರಿಗೆ ಶ್ರೀ ಡಾ. ಅಂಚನ್, ಶ್ರೀ ಡಾ. ರಾಜೇಂದ್ರ ಕಾಮತ, ಶ್ರೀ ಗಣೇಶ ಶೆಟ್ಟಿ ಅವರಿಂದ ಶಾಲು, ಹೂಮಾಲೆ ಹಾಗೂ ಹಣ್ಣಿನ ಬುಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದರೇ ಇನ್ನೂ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ವೀರೇಶಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರಿಗೆ ಶ್ರೀ ಹಿರಿಯಣ್ಣ, ಶ್ರೀ ಜಿ.ವಿ.ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀ ಶಶಿಧರ್ ಶೆಟ್ಟಿ ಅವರು ಶ್ರೀಗಳಿಗೆ ಶಾಲು ಹೊದಿಸಿ,  ಹೂಮಾಲೆ ಹಾಕಿ, ಹಣ್ಣಿನ ಬುಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಗೌರವಿಸಿದರು.
ನಂತರ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸೇವಾಮೂರ್ತಿ ಶ್ರೀ ಪರಮಾನಂದಜೀ ಓಂ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರಿಗೆ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳುಳ್ಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ, ತಮ್ಮ ಸೇವಾ ಜೀವನ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವನ್ಯಜೀವಿ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಪಾರವಾದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಶಾರದಾ ಪುತ್ರ- ವೇದಾಂತ ವೀರ ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ವೀರೇಶಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರಿಗೂ, ವಿಧ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕರಿಗಾಗಿ, ದೀನರಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಚಾರ, ಸಂಗೀತ, ದೃಶ್ಯ, ಶ್ರವಣ, ಲೇಖಕಿ ಎಲ್ಲ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ಹತ್ತು ಹಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಾಗೂ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿರುವ ಸಾಧನೆಗೆ ಹಾಗೂ ಸಲ್ಲಿಸಿರುವ ಅನುಪಮ ಸೇವೆಗೆ ಓಂಕಾರ ಸಮಿತಿಯು ಶ್ರೀ ದ್ವಯರಿಗೆ “ಓಂಕಾರ ಶ್ರೀ” ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.

ಓಂಕಾರ ಜ್ಞಾನಾಮೃತ -೨೦೨೩

ಓಂಕಾರ ಜ್ಞಾನಾಮೃತ ೨೦೨೩ 

ಓಂಕಾರ ಗಣವಂದ್ಯಾಯ ಜ್ಞಾನಾನಂದೈಕ ಮೂರ್ತಯೇ |
ಸುಗುಣೇಂದ್ರನುತಾಯ ಶ್ರೀ ಕಪೀಂದ್ರಾಯ ನಮೋ ನಮಃ ||


ಓಂಕಾರ ಸಮಿತಿ ಮಸ್ಕತ್ ನಡೆಸುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಓಂಕಾರ ಜ್ಞಾನಾಮೃತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಇದೆ ಮಾರ್ಚ್ ತಿಂಗಳ ೧೭ನೆಯ ತಾರೀಖಿನಂದು ನಡೆಯಿತು. ಈ ವರ್ಷದ ಓಂಕಾರ ಜ್ಞಾನಾಮೃತ-೨೦೨೩ "ಭಗವದ್ಗೀತಾದರ್ಶನ" ವನ್ನು ಮೇರು ವಿದ್ವಾಂಸ ಶ್ರೀಯುತ ಡಾ ಪಾವಗಡ ಪ್ರಕಾಶ್ ರಾವ್ ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಟ್ಟರು.

ಶ್ರೀ ರವಿ ಕುಮಾರ್ ಅವರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಚಾಲನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಅರುಣ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರು ಓಂಕಾರ ಸಮಿತಿಯ ಆರಾಧ್ಯ ದೈವ ಅಂಜನೆಯನಿಗೆ ಆರತಿ ಬೆಳಗಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಶುಭ ಆರಂಭವನ್ನು ನೀಡಿದರು.


ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸುಂದರ ಪೀಠಿಕೆಯನ್ನು ಜಯದೇವನ ಗೀತಗೋವಿಂದ ಆಧಾರಿತ ದಶಾವತಾರದ ನೃತ್ಯ ರೂಪಕದ ಮೂಲಕ ಜ್ಯೋತಿ ಹೆಗ್ಡೆ ಮತ್ತು ಸಹ ಕಲಾವಿದರಾದ ಅಪೂರ್ವ, ಆಕಾಂಕ್ಷ, ವಿಭಾ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರಜಾ ನೀಡಿದರು.


ಗಣ್ಯರಾದ ಶ್ರೀ ಶಶಿಧರ್ ಶೆಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಜಿ ವಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಅವರು ಪಾವಗಡ ಪ್ರಕಾಶ್ ರಾವ್ ಅವರನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಸಜ್ಜಾದ ವೇದಿಕೆಗೆ ಕರೆತಂದರು.


ತಮ್ಮದೇ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಭಗವದ್ಗೀತಾ ದರ್ಶನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ ಪ್ರಕಾಶ್ ರಾಯರು ಮಾನವನು ತನ್ನ ದೈಹಿಕ , ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಲೇಶಗಳ ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿರುವುದು ಹೇಗೆಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉತ್ತರದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದವು ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಸ್ವಾತ್ಮರಾಮನ ಹಠಯೋಗಪ್ರದೀಪಿಕ, ಎರಡನೆಯದು ಪತಂಜಲಿ ಮುನಿಯ ಯೋಗಸೂತ್ರ, ಮೂರನೆಯದು ವೇದಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಮತ್ತು ಅತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಯತ್ನ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಎಂದರು. ಜೀವನಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲ ಎಲ್ಲ ವಿಚಾರಗಳು ಈ 700 ಶ್ಲೋಕಗಳ ಭಗವತಗೀತೆ ಯಲ್ಲಿದೆ; ಅಲ್ಲದೇ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ಸಾರ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಆಧಾರ ಸಹಿತ ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ ತೋರಿಸಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು.


ಮಧುಸೂಧನ ಭಾರತಿಯವರು ಬರೆದ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ  ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳಿ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚಟುಕಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಬಗೆಗೆ ಇರುವ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ನಮೂದಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಯುದ್ದ ಮಾಡೆಂದು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಬೋದಿಸಿದರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನ ಹಕ್ಕನ್ನು , ಅವನಿಗಾದ ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತ್ರ ಹೋರಾಡುವುದು ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅನಗತ್ಯ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣ ವಿರೋಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲದೇ  ಕ್ಷಮೆಯೆಂದು ನಮಗಾದ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಹಿಸಿದರೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಪರಿಪಾಠವನ್ನು ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಭೋದಿಸಿದಂತಾಗುತ್ತದೆಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಯೋಗಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಅದು ಏಕೆ ಯುದ್ಧ ಶಾಸ್ತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು.


ನಂತರ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು  ಒಂದೊಂದಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತ ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಕೊಡುವ ಒಂದು ಸುಂದರ ಅಭಯ ಅಥವಾ ರಕ್ಷಣೆಯೆಂದರೆ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಾವು ಇಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದು. ಆತ್ಮ ನಿರಂತರ. ದೇಹ ಜೀರ್ಣವಾದಾಗ ಈ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇನ್ನೊಂದು ದೇಹಕ್ಕೆ ಆತ್ಮ ಹೋಗುವ ಕ್ರಿಯೆಯೇ ಸಾವು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ನಮಗೆ ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ  ಒಳ್ಳೆಯ ದೇಹ ಸಿಗಬೇಕಾದರೆ ಈ ದೇಹವನ್ನು ನಾವು ಸದ್ವಿನಿಯೋಗ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಕರ್ಮಯೋಗವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ "ಕರ್ಮಣ್ಯೇ ವಾದಿಕಾರಸ್ಥೆ ಮಾ ಪಲೇಷು ಕದಾಚನ"- ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾಡು ಅದರ ಫಲದ ಬಗೆಗಿನ ವ್ಯಾಮೋಹ ಬಿಡು- ಇದು ಮನುಷ್ಯ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕಾದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಸುಂದರವಾದ ಸೂತ್ರ. ನಂತರದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ, ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ. ಸಮತ್ವದಿಂದ, ಯೋಗ ಭಾವದಿಂದ ಜೀವಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬ ವಿವರಣೆ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುಗರನ್ನು ತಮ್ಮೊಡನೆ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಅದ್ಭುತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.  ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ  ಪ್ರಸಕ್ತ  ಜೀವನದ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಚಾರವನ್ನೂ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಮನದಟ್ಟು ಮಾಡಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲದೇ  ಕೇಳುಗರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪ್ರವಚನ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ  ಎಂದು ದ್ರಢಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತ  ತಾವೊಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು  ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು.  ಹೀಗೆ 2023 ರ ಓಂಕಾರ ಜ್ಞಾನಾಮೃತವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪಾವಗಡ ಪ್ರಕಾಶ್ ರಾವ್ ಅವರು ನಡೆಸಿಕೊಟ್ಟು  ಮಸ್ಕತ್ ಕನ್ನಡಿಗರ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು.


ಪ್ರವಚನದ ನಂತರ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಘ ಮಸ್ಕತ್ತಿನ ಪದಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮಸ್ಕತ್ತಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಮೇರು ವಿದ್ವಾಂಸ ಪ್ರಕಾಶ್ ರಾವ್ ಅವರನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಿದರು.


ಶ್ರೀಯುತ ಪಾವಗಡ ಪ್ರಕಾಶ ರಾವ್ ಅವರನ್ನು ಶ್ರೀ ಶಶಿಧರ ಶೆಟ್ಟಿಯವರು ಶಾಲು ಹೊದಿಸಿ, ಶ್ರೀ ಅನಂತ್ ಪದ್ಮನಾಭ ಅವರು ಫಲಪುಷ್ಪ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಜಿ ವಿ ಯವರು ನೆನಪಿನ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದರು.


ಓಂಕಾರ ಸಮಿತಿಯು ಕನ್ನಡ ಅಧ್ಯಾಪಕ, ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞ, ಉತ್ತಮ ವಾಗ್ಮಿ, ಲೇಖಕ, ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೇವಕ, ನ್ಯಾಯವಾದಿ, ಪತ್ರಕರ್ತ, ವೇದೋಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಜ್ಞಾನಿ, ಅಲ್ಲದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿ, ದೃಶ್ಯ, ಶ್ರವಣ, ಲೇಖನಿ- ಎಲ್ಲ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತಂದು ಹತ್ತು ಹಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಾಗೂ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿರುವ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕನ್ನಡಿಗ ಪ್ರಕಾಶ್ ರಾವ್ ಅವರನ್ನು ಓಂಕಾರಶ್ರೀ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿತು.


ಶ್ರೀ ಪಾವಗಡ ಪ್ರಕಾಶ್ ರಾವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ್ದ ಅವರ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಕಲ್ಪನಾ ರಾನಡೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯಕ ಶ್ರೀ ವೇಣು ಗೋಪಾಲ್ ಅವರನ್ನು ವೇದಿಕೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಸತ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು.



ಶ್ರೀ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಅವರ ಧನ್ಯವಾದ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು. ಶ್ರೀಮತಿ ಸುಧಾ ಶಶಿಕಾಂತ್ ಅವರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದರು.


ವರದಿ: ಶ್ರೀಮತಿ ಸುಧಾ ಕೊಡಂಚ 


ಫೋಟೋ ಗ್ಯಾಲರಿ